Издательство Академический Проект

Конфликт и социальная динамика: эволюционный подход. Светлов В. А.
Во втором приложении доказываются основные теоремы единой теории конфликта. Предназначено для магистров и аспирантов. Может использоваться в качестве руководства и справочника при подготовке специалистов в области конфликтологии и смежных с ней наук, а также всеми желающими самостоятельно овладеть наукой и искусством моделирования, анализа, разрешения и управления конфликтами.

Философия символических форм Э. Кассирера: Критический анализ. Свасьян К. А.
"Философия символических форм" Э. Кассирера - одно из последних значительных свидетельств философской традиции Запада перед самым ее концом. Настоящая книга представляет собой попытку сжатой рекапитуляции трехтомника в параллельном анализе четырех проблем (пространства, времени, числа и понятия) сквозь призму лингвистики, мифомышления и науки. Анализ предваряется воссозданием исторических контекстов и завершается своего рода метакритикой, выводящей кассиреровскую "грамматику символических форм" в перспективы стилистики и содержательного осмысления.
2-е издание.

Как действует философия. Рыскельдиева Л. Т.
Можно ли обнаружить и определить практическую значимость философии? Главным посредником в ее связи с действительностью мы считаем философский текст, у которого есть практический компонент и прагматика, имеющие коммуникативную природу. Воздействие философского текста берет начало в моменте поворота рефлексии от мира к Я, когда происходит трансформация мировоззрения в мироотношение. Этот момент в философском дискурсе в качестве языкового маркера имеет выражение долженствования, переводит рефлексию от сущего к должному, скрепляет весь дискурс и обеспечивает его полноту, автономию и смысл. Устойчивые способы текстового выражения мироотношения мы называем текстовым поведением, а двум основным модальностям долженствования ("должен быть" и "должен делать") полагаем релевантными выделенные нами два типа поведения — эстетистский и этический. Способы их реализации в современных форматах философского текста (диалог, эссе, статья, манифест, жизнеописание и проч.), их коммуникативный эффект, неизбежные смысловые аберрации и кризис классических моделей поведения исследованы в этой книге. Книга подготовлена в рамках проекта 20-011-00622 "Философия как действие: прагматика текстового поведения", поддержанного РФФИ. Для всех интересующихся современной философией.

Драма русской истории. На путях к опричнине. Комплект в 2-х томах. Фроянов И. Я.
Книга известного историка и общественного деятеля Игоря Яковлевича Фроянова (1936-2020) посвящена важному периоду истории нашей страны. Представляемая эпоха связана с деятельностью трех правителей: Ивана III, Василия III и первого русского царя Ивана IV. Автор, опираясь на обширный летописный и другой археографический материал, а также на работы известных историков, анализирует факты, которые вызвали и до сих пор вызывают разнообразную полемику ученых. И.Я. Фроянов видит Ивана IV в первую очередь неординарным политиком и защитником интересов православия.
Издание адресовано студентам и преподавателям гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется отечественной историей.

Философия философии. Тексты философии. Составитель Кузнецов Василий Юрьевич.
Каждая книга серии соответствует одному из главных разделов общего учебного курса по философии. Центральные философские темы и вопросы представлены здесь в их систематическом освещении на основе программных, итоговых и обзорных текстов на русском языке, входящих прежде всего в европейскую традицию мысли. Синхронная панорама текстов всех ведущих представителей актуальных течений и направлений философствования позволяет развернуть в проблемном теоретическом ракурсе этапные результаты и достижения современной философии. Первая книга серии — ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИИ — посвящена введению в философскую проблематику и включает рассмотрение различных подходов к осмыслению специфики философии, вопросов генезиса и эволюции философии, ее статуса в контексте культуры, проблем языка и средств философствования, структураций философии, ситуации кризиса и перспектив философской мысли. Рассчитанное прежде всего на студентов и аспирантов философских факультетов, данное учебное пособие с успехом может быть использовано студентами и аспирантами как университетов, так и других высших учебных заведений при освоении общего учебного курса по философии. . . . . .

В книге собраны работы выдающегося богослова и мыслителя Владимира Николаевича Лосского (1903–1958), касающиеся наиболее значительных вопросов богословской антропологии, догматики и осмысления масштабного духовного наследия восточной христианской традиции. Ясность, глубина и последовательность анализа проблем отличают труды В.Н. Лосского. Книга сопровождается статьей П.М. Минина "Главные направления древнецерковной мистики" — подробным обзором основных принципов и школ этого направления богословия.
Книга полезна для религиоведов, философов, а также всех тех, кто интересуется развитием христианской мысли.

Троице-Сергиева лавра и Россия. Флоренский П. А.
В книге собраны статьи и публикации профессора Московской духовной академии Павла Флоренского, посвященные истории и культурному наследию Троице-Сергиевой Лавры. В начале помещена Лекция о Московской духовной академии и Лавры. Большая часть статей написана в один из самых драматичных периодов русской истории (1918-1920 гг.) с тем, чтобы защитить от уничижения Лавру и ее святыни.

Мятежница лбом и чревом. Мемуары, дневниковые записи, афоризмы, письма. Цветаева М.И.
Марина Ивановна Цветаева (1892-1941) одной из первых, если не самой первой, стала настойчиво и последовательно называть себя не поэтессой, а поэтом. На ее взгляд, поэтессы, за редкими исключениями, манерны, как само это слово, по-женски неуловимы и сосредоточены на пустяках, а она ощущала себя коренником, сгустком творческой энергии и мужественной воли - именно поэтом: властным, мощным, взрывным, безжалостным к себе, глубоко трагическим. Но с годами, на пике поэтического взлета, Цветаева в полную силу раскрылась еще и как мемуарист, и очеркист, и новеллист, и эссеист, и критик, и автор обширных дневников и множества писем - короче говоря, несравненный прозаик. Есть литературные гурманы, которые даже ставят ее прозу выше стихов. Как ни парадоксально, в пронзительных исповедальных стихах она прежде всего открывает нам - нас самих, а в пристальной прозе - в первую очередь с головой выдает себя.
Книга адресована широкому кругу заинтересованных читателей.

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".
Книга охватывает период от магических миров каменного века до религий древних цивилизаций и религии библейского откровения: "На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, - само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность".

В издании представлены избранные сочинения выдающегося русского фольклориста, языковеда и литературоведа академика Федора Ивановича Буслаева (1818–1897). Взгляды Ф. И. Буслаева на судьбы отечественной словесности с большой полнотой раскрываются в его работах "Эпическая поэзия", "Русский быт и пословицы", "Древнейшие эпические предания славянских племен". Свое научное значение сохраняют фундаментальные работы Ф. И. Буслаева "Сравнительное изучение народного быта и поэзии" и "Догадки и мечтания о первобытном человечестве". Своеобразная позиция Ф. И. Буслаева в литературной и общественной жизни середины ХХ в. Представлена в серии его полемических статей и рецензий.
В издании также публикуется переписка Ф. И. Буслаева с его учениками — академиком А. Н. Веселовским и членом корреспондентом Академии наук А. И. Кирпичниковым.

Магия, наука и религия. Малиновский Б.
В книгу входят работы выдающегося британского антрополога, основоположника функционализма в антропологии и социологии Бронислава Каспара Малиновского (1884-1942). Основываясь на многочисленных полевых исследованиях, Малиновский дает живое описание знаний и навыков, обычаев, интеллектуального творчества жителей Тробрианского архипелага, помогая читателю глубже понять их мировоззрение и увидеть глубинные мотивы их поведения. Книгу открывают предисловие Р. Редфилда и аналитические статьи И. Стренски и К. Леви-Строса, которые раскрывают значение научного вклада Б. Малиновского.
Книга может быть полезна историкам культуры, религиоведам, философам и всем тем, кто интересуется истоками человеческой цивилизации.
2-е издание.

Свой капитальный труд "Всеобщая военная история" Николай Сергеевич Голицын создал в период профессорско-преподавательской деятельности в Императорской военной академии, где он руководил кафедрой стратегии и военной истории. Работа Голицына стала первой в России и одной из первых в Европе попыткой полного и систематического изложения всеобщей военной истории. Труд представляет собой полный и подробный обзор войн и походов великих полководцев, военно-исторических событий в необходимой связи с современной автору историей: политической, военного искусства, искусства и науки ведения войны и военной литературы.

Книга не переиздавалась с момента своего первого выхода в свет. В данном издании публикуется первая часть работы - "Древний мир", посвященная анализу центральных военных конфликтов древности вплоть до войн Римской империи.

Издание может быть рекомендовано историкам, культурологам и всем интересующимся историей.

Киевская Русь. Главные черты социально-экономического строя. Фроянов И. Я.
В своей книге "Киевская Русь. Главные черты социально-экономического строя" известный ученый И. Я. Фроянов отказывался от превалировавшего в советской историографии представления о классовом и феодальном характере Руси, а также приводил доказательства, что в Древней Руси крупное частное землевладение было развито довольно слабо и фактически в большей мере базировалось на труде холопов, а не феодально-зависимых людей, которых среди всего населения было мало, и в их число входила часть смердов. Книга рассчитана на научных работников, преподавателей истории, аспирантов исторических факультетов и всех интересующихся прошлым нашей страны.

Российский Крым. Обзор большой истории. Тулаев П. В.
Книга Павла Владимировича Тулаева, профессионального историка и действительного члена Кирилло-Мефодиевской академии славянского просвещения, содержит описание прошлого полуострова Крым с древнейших времен до наших дней. С особенной тщательностью автором исследуются близкие к нам по времени события, а переломные ключевые моменты последних десятилетий анализируются многообразно и с публицистической заостренностью. Иллюстративный ряд, параллельный повествованию, способствует непосредственному живому соприкосновению читателя с судьбой Тавриды в разные эпохи. К новой версии монографии, значительно доработанной и расширенной, приобщен справочный аппарат в виде сведений, включающих краткую историческую хронологию и перечни объектов культурного и археологического наследия Республики Крым, а также ее ведущих промышленных предприятий.
Издание адресовано как историкам, так и самому широкому кругу читателей.

Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Фроянов И. Я.
В монографии И. Я. Фроянова "Киевская Русь. Очерки социально-политической истории", впервые вышедшей в 1980 г., являющейся продолжением исследования Киевской Руси, первая часть которого посвящена социально-экономической истории, рассматриваются важнейшие вопросы социально-политического строя Киевской Руси X–XII вв., деятельность народного веча, социальная природа вечевых собраний. Исследуются проблемы, связанные с социально-политическим значением древнерусского города. Книга рассчитана на ученых, преподавателей истории, аспирантов исторических факультетов и всех интересующихся прошлым нашей страны.

Спиритическое заблуждение. Генон Р.
Помимо объяснения спиритических феноменов, автор рассматривает отношения спиритизма с оккультизмом, с психизмом и даже с сатанизмом, описывает разновидности медиумов и опасности, связанные со спиритическими практиками. Демонстрируя несостоятельность спиритических теорий, Генон показывает бесконечные противоречия, существующие между этими теориями. Но критикуя спиритизм, философ, вовсе не отрицает реальность самих феноменов.
Переводчик: Коваль-Темниковский Ю.Я.

Страх и трепет. 6-е издание. Кьеркегор С.
С. Кьеркегор — один из основоположников философии XX века, предтеча экзистенциализма. В центр своих философских размышлений Кьеркегор ставит проблему бытия единичного — единого и единственного — человека, выступая против всеобщих и объективных оснований человеческого бытия. Человек, по Кьеркегору, в отличие от животного, не родовое, а экзистирующее существо. .В этой парадигме философ анализирует три "сферы существования" человека — эстетическую, этическую, религиозную. Исторически первая стадия эстетическая, когда "человек обуреваем наслаждениями, одержим страстями", когда он "становится пленником собственных устремлений". Итог этого — "пресыщение и ощущение бессмысленности существования, сопровождающееся отчаянием". Вторая стадия жизни человека — этическая, которая противоположна эстетической. Основой ее является сознание ответственности и долга каждого человека перед себе подобным, перед человечеством. Основным требованием для человека становится требование стать самим собой. Третья стадия развития человека, противостоящая первым двум, — религиозная. "Вера — высшая страсть в человеке. Пожалуй, в любом поколении найдется много людей, которые даже не дошли до нее, но не найдется ни одного, который бы мог уйти дальше нее... Впрочем, и тому, кто еще не дошел до веры, жизнь ставит достаточно задач, и при честном к ним отношении и его жизнь не останется бесплодной, хотя бы и не уподобилась жизни тех, кто понял и обрел величайшее — ВЕРУ". Вера является основанием высшей стадии развития человека, то есть стадии экзистенции. .Рассмотреть источник веры, ее специфику — задача трактата "Страх и трепет". Кьеркегор выводит главным героем — рыцарем веры — библейского Авраама и стремится показать экзистенцию Авраама и его поступки сердцем. Рассмотрение веры, котор>ю олицетворяет Авраам, позволяет увидеть его неповторимую единственность, несущую чудо. .
Переводчик: Исаев С. А., Исаева Н. В.

Символика креста. Генон Р.
В книгу вошли произведения, составляющие важную часть наследия выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона. В Символике креста, где исследуются основные символы священной науки, используемые в различных цивилизационных, религиозных, мифологических системах, автор последовательно развертывает неисчерпаемое богатство смыслов этой наиболее известной и древнейшей идеограммы. Царь Мира раскрывает тайны иерархии духовной власти и ее священного центра. Наконец, в Заметках об инициации Генон подводит читателя к представлению об инициации как пережитом в опыте приобщении к истинному знанию, качественно превосходящему любое знание чисто теоретического порядка. В предисловии дается обзор жизни и творчества этого виднейшего представителя традиционализма идейного течения, интерес к которому на Западе, а в последние годы и в России возрастает.
Переводчик: Фадеева Т. М.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещаю­щих потерю.

Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская–эллинская–западная цивилизации, минойская–эллинская–православная цивилизации, минойская–сирийская–исламская цивилизации, шумерская–индская–индуистская цивилизации.